《离骚》是我国春秋战国时期楚国诗东说念主屈原的代表诗作，是古代先秦文化艺术宝库中的妍丽明珠，千百年来受到东说念主们的度评价。诗东说念主的东说念主生履历引起了历代文东说念主、骚客、史、皇宫贵族、以致穷人匹夫的关心。他的《离骚》、《天问》等诗作，于今仍精通着夺缠绵光芒。以屈原的东说念主生履历和诗动作原来的艺术作品漫山遍野，仅以扬琴为例，据笔者省略统计，就有沂甫先生的《汨罗江上》、项祖华先生的《屈原祭江》、汪志平先生的《汨罗江随想曲》以及黄河先生的《离骚》等，这些作品各具特，充分领略了扬琴的艺术进展力宁德不锈钢保温施工队，从不同侧面抒发了艺术对屈原偏激诗作的历史念念考和审好意思相识。限于篇幅，本文仅就黄河先生创作的扬琴奏曲《离骚》从教学与演奏的角度作省略的探讨，亦然教学与演奏的心得，虽力有不逮，仍不揣冒失，写出来请学者月旦指正，同期但愿能对学习演奏《离骚》这秀作品的学生们相识历史东说念主物、历史事件以及准确把捏乐曲内涵有所裨益。

    、扬琴扮演艺术的教学特质是由大宗由易到难的时间技能西宾，也即是咱们相通所称之为“基本功”的东西以及要的演奏曲目所组成的基本框架结构而成。在时间技能和演奏曲目为主体的扮演语境中，时间技能的养成需要个东说念主万古分的笨重西宾才智把捏，很多学生相通要为此付出很长的时分，履历笨重的考研去登攀跨越这些时间技能的“台阶”，天长日久，会或多或少产生惯，也有学生进而会很容易形成种对时间西宾的单方面歪斜，而其中度部分东说念主是从小就进行乐器西宾的，这种景色就显得严重，在面容和生理上孳生出对时间的偏和依赖，这是不错相识的，以致在定阶段亦然须的。但是跟着学习的入，到了曲目演奏为主的阶段，这么的倾向就显得单，须徐徐把学习音乐的要点引回到对音乐自身的相识上来，不然音乐就会异化为某种时间技能的高慢而远隔了音乐自身。这时，学生应当昭彰，确切的音乐并不是大堆时间技能动作的“堆砌聚”，而是东说念主的心理的宣泄和抒发，是审盛意志的体现。不管学的是什么乐器，演奏应重在对音乐体验的抒发。

    扬琴奏曲《离骚》是时间应用比拟的乐曲，又是“标题”的、“班班可考”的、在音乐表述上具有古曲意韵、比拟“戏剧”的乐曲。在教学中如何让学生从单纯的时间技能中“走出来”，好地抒发“音乐”，关于具备了定演奏基础的学生来说，就显得尤为进犯。音乐艺术有其抽象的面，对音乐是否不错抒发具体的实质？如何相识“音乐形象”等表面问题，学术界于今也没能形成统的共鸣，因此，具体到对乐曲的相识与处理相通也就天渊之隔。很多教师都有这么的嗅觉与体会，即教学生相识音乐，比教时间技能勤奋得多，而这又恰是音乐扮演教学中须处治的，因此，教学生“抒发音乐”口角常进犯的。其实，以妥当的式引学生在学习演奏中相识音乐的关节是在干涉乐曲教学的时候，不但要肆业生要未间技能的基础撑持，教师也不要有怕讲“表面”的费神，不要小器话语，不要粉饰对乐曲的“表面”解释，要像传统戏曲教学里“说戏”那样去引学生相识乐曲，把对音乐的相识和时间技能的具体应用结起来。

    二、屈原的生平贵府，较果真的仅有《史记》中篇列传。但这篇列传似乎存在芜乱，有些地不易读昭彰。通过屈原作品中的自叙以及扣问者中较流行的倡导，姑且对他的生平形容出如下的大概轮廓：

    屈原(约前340——约前277)名平，字原，是楚国的同姓贵族。先人封于屈，遂以屈为氏。屈原年青时受到楚怀的度信任，官为左徒，“入则与图议国是，以出大叫；出则接遇来宾，支吾诸侯”（《史记》本传），是楚国内务酬酢的中枢东说念主物。据算，他其时仅二十多岁，可谓少年舒服。后有上官医师在怀眼前进谗，说屈原把他为怀制定的政令都说成是我方的功劳，于是怀“怒而疏屈平”（同上）。屈原被去左徒之职后，转任三闾医师，掌管族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教授。

    这以后，楚国的内务酬酢发生系列问题。先是秦国使者张仪入楚，以财物行贿佞臣靳尚和怀宠妃郑袖等东说念主，用糊弄手法阻塞了楚皆定约。怀发现上圈套后，大举兴师攻秦。然而，丹阳、蓝田斗争接踵失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾罢职出使皆国缔造旧盟，但似乎莫得用果。而后由于怀酬酢上举措失当，楚国接连遭到秦、皆、韩、魏的围攻，堕入逆境。大要在怀二十五年阁下，屈原度被流放到汉北带，这是他次被充军。

    怀30年，秦东说念主诱拐怀会于武关。屈原曾力规劝，而怀的小女儿子兰等却力主怀入秦，果怀被扣不得复返，三年后死于秦国。在怀被扣后，顷襄继位，子兰任令尹（度于宰相），楚秦国交度断。但顷襄在继位的七年，尽然与秦结为婚配之好，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻态度，并指斥子兰对怀的辱没而死负有连累，铁皮保温施工子兰又指使上官医师在顷襄眼前责骂诋毁屈原，致屈原再次被流放到沅、湘带，时分约为顷襄十三年前后。

    在屈原多年流一火的同期，楚国的样子益危险。到顷襄二十年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，预示着楚国出息的危机。在这年或其二年。屈原眼看我方的度兴旺的国依然望，曾经稳健地商酌过出走他国，但终如故不成离开老家，于悲愤交集之中宁德不锈钢保温施工队，自千里于汨罗江，以身报国。

    三、屈原的《离骚》平直反馈了他的生涯履历，是屈原具有强烈的政彩的进犯的代表作品之。全诗372句，2400余字，是古代为宏伟的抒怀诗篇。其写稿年代，有东说念主以为在怀晚年，屈原次遭充军以后；但也有东说念主以为是在顷襄时期，即屈原二次被充军以后。

    《离骚》的题旨，史司马迁解释为“离忧”，但后世很多扣问者以为深嗜尚不够昭彰；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”解释为差别的忧愁。尽管后世对《离骚》的写稿年代和题旨有不同说法，时难下定论，但咱们仍可这么明确地详细：这是屈原在政上碰到严重波折以后，濒临个东说念主的倒霉与国的倒霉，关于昔时和改日的念念考，是个崇而祸害的灵魂的自传。

    从文体角度分析，咱们不错把《离骚》分红前后两大部分。前半篇侧重于对以往履历的追思，多形容实际的情况；在前半篇中，由三面的东说念主物，即诗东说念主自我、“灵修”（即楚）和群“党东说念主”，组成强烈的矛盾碎裂。“党东说念主”即植党营私的凡人，是同诗东说念主恼恨的、代表粗暴的。后半篇则主要通过幻想式，诗东说念主驾飞龙，乘瑶车，扬云霓，鸣玉鸾，开脱遨游在片庞大而明丽的天外中，选藏进展对改日说念路的探索。

    作于两千多年前的《离骚》精通着祈望主见的光芒异彩。诗东说念主以炽烈的心理、鉴定的意志，追求真谛，追求的政，追求崇的东说念主格，至死不悟，产生了巨大的艺术感染力。

    四、在咱们大概了解了屈原的生平以及《离骚》的写稿布景之后，接下来就应当念念考若缘何扬琴来进展诗东说念主的诗意以及作曲的乐韵。黄河先生是我国扬琴演奏、教授。是位集演奏、教学、表面、作曲于身的秀中后生艺术。比年来创作了大宗具特、手法新颖的扬琴作品，《离骚》即是其中之

    。乐曲由包括绪论在内的五个部分组成：

    【绪论】乐曲启动就进展出强烈的戏剧，组成了强烈的矛盾碎裂的音乐格，发出了“路漫漫其修远兮”的歌咏。因此，绪论段的力度强弱对比是关节，贯注腕指结的发力点，强奏要结、响亮，但不是声嘶力竭的弹奏。8末节几句荫庇音的演奏似琶音般若有所念念，乐句由弱渐强干涉强奏，再次形成戏剧的对比，组成坚强凝练、声势宏阔的音乐格。

    【段】乐曲在这段以个低千里压抑、带有古曲意韵的旋律在古琴的烘托下冷静伸开，演奏的心理当千里而略带忧念念。在这种心理的引下，演奏进而渐渐进，念念绪逐层涨，进展了屈原伤时感事的精神意境，从而干涉乐曲的插部。

    【插部】在演奏的心理规模上波浪转化，曲调铿锵，三连音加四分音符的乐汇结构束缚自我变化反复，演奏时力度要保持，转入F调在调上作逾越变化，使音乐上前进，心理束缚涨，给演奏带来变化，使听众作陪音乐体会诗的意境。转入D调后，作家采纳调式对比来加强音乐的彩变化，使音乐具有了大调的彩，但演奏并不夸张庞大，而是在“弱”上作念著作，力度上是P，气口也在弱拍位置上进行转机，是以演奏时要贯注曲谱上的力度与连线记号，尽量演奏的有声有。

    【二段】是乐曲的快板部分，切分节律的欺诈超越了力量感，总共这个词段落是对《离骚》后半篇诗东说念主驾飞龙，乘瑶车，扬云霓，鸣玉鸾，开脱遨游在片庞大而明丽的天外中的形容，选藏进展对改日说念路的探索。变化重音及变化球拍要贯注处理好。转G调后的段在力度和速率上定要派遣，要奏得干净有劲，不成使手臂僵硬而影响速率和力度。

    【三段】这段是慢板主题的变化再现，力度上保持弱奏，念念绪绵绵，令东说念主聚精会神，既抒发了东说念主们对屈原的漫骂，又进展了东说念主们对祈望、崇东说念主格的向往。乐曲终了在悠远的意境中，演奏时切不可仓卒中行事，而应尽量具有大风姿，把捏好乐曲音韵意境是给听众留住审好意思享受的关节。

    扬琴奏曲《离骚》是黄河先生在民族乐器上用音乐与诗东说念主伸开的跨越时空的对话。动作演奏者，须刻相识诗东说念主的诗境和作曲的乐境，用的演奏对作品进行二度创作，地阐发诗境乐韵。

    （作家系上海音乐学院扬琴演奏、教授）宁德不锈钢保温施工队