张锡纯，字寿甫，1860年生于河北盐山个书香门。祖籍山东诸城，族世代念书，乡里素有声望。到祖父张菜时定安铁皮保温施工队，酷医学，钻研甚，认为念书除外还可学医，于是张氏族正经走上医谈之路。父亲张彤元精于医术与诗文，著有《莲香斋诗稿》，医名与文名并重。学渊源厚，这么的环境，对张锡纯生影响大。

自幼读经史百，尤其对《易经》勤奋颇，还曾撰写《易经图说》。稍长后驱动研习医学。后生技巧插足科举，两次乡试不。父亲弃世后，苦守遗训，在乡里设馆授徒，同期心钻研医术。入接头《黄帝内经》《难经》以及张仲景《伤寒杂病论》等经典，反复体悟，日新月异，迟缓酿成我方特的医学视力。

临床之中，见真章。碰到疑难重症，频频能在古基础上生动化裁，不呆板成法。

别东谈主束手策的病证，时常能流露无遗，触手生春。用药厚爱切中病机，取赶紧，因此在华北带风生水起定安铁皮保温施工队，被誉为“华北捷手”。医谈之精，在于辨证之准，用药之当，而非堆砌药。

清末民初，西医东渐，社会念念潮变动剧烈。张锡纯并未放置新学，反而主动斗殴西科学，自购代数、几多么书本研读，交融透露。1918年在沈阳创办近代中医病院——立达中病院，建议中西医汇通。所著《医学衷中参西录》问世后风行天下，被多医界报刊称为医读之书，开代新风。此书不仅行于国内，还远播外洋，成为近代中医史上部里程碑式的著述。

在医界之中，与陆晋笙、杨如侯、刘蔚楚并称“名医四大”；又与张生甫、张山雷并称“名医三张”。声望之盛，非时随机，而是几十年临证教会的积贮与念念想碎裂的结晶。1933年病逝天津，归葬盐山祖茔，享年七十四岁。生心，着实尽在医谈。

有2个医案定安铁皮保温施工队，很能看出他的念念路。

个二十二岁的年青东谈主，喘得颠倒犀利，气上不接下气，脉跳得又快又急。

按般念念路，无数会从滋阴、纳气、降气出手，想着把肺肾的气收收、往下压压。可连着用了几剂药，果王人不清亮。再往里探讨，发现问题不只在肺，设备保温施工也不只在肾，而是脾虚，中气不及，气根底收不住。于是就在原本的子里加了白术，加健硕脾益气的力量。

药煎好时，东谈主如故喘得重，着实连药王人喝不下。把药反复温了三次，才对付服下去。没意想，剂下去，喘坐窝轻了不少，再连着服几剂，竟然好了。自后但凡碰到喘得犀利的病东谈主，只有辨证属于这类，在中照这个念念路加减，无数王人有。这内部炫夸个意旨道理意旨道理：喘不定只盯着肺和肾，有时辰根子在脾，中气虚，气就浮在上头，怎样压王人压不住。

还有个少年，总以为嗓子干，水杯接杯地喝，可照旧解不了渴。

乍看，很像阴虚内热，许多东谈主可能就往滋阴清热上想。可把脉，脉象轻浅又偏迟，还有点濡软，这就不合了。仔细分析，是脾胃有湿寒，运化失常，水液上不去，气化不利，津液布散不开，是以才老以为干。如果误用滋阴清热的药，反而会把脾阳伤得犀利。

于是用了四正人汤加干姜、桂枝，白术的量还挑升加剧，用来健脾燥湿、扶持中阳。

效果剂下去，口渴就止住了。看起来苟简，其实要道就在辨证准确。名义是“干”“渴”，实质却是“寒”“湿”“虚”。病机持准了，用药当然见，这恰是他临证念念路值得学习的地。

从这些医案不错看出，张锡纯病重在审证求因，不为征象所惑。强调脾胃为后天之本，气化升降是生命之枢。许多看似酷暑之证，根源却在阳虚湿困；许多喘逆之疾，本在中气不固。既守经典，又敢翻新；既尊古训，又能融通新知。这种晴明与严谨并行的格调，使其在近代医学史上占有举足轻重的地位。医谈之宝贵，不只在于好几例疑难病，在于为后学设备念念路。

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